Il Pontino Nuovo • Anno 2019

Nonostante la sua sapienza tecnologica l’homo sa- piens è ancora attanagliato da paure. Ci sono grandi paure: la Terra si riscalda, si sciolgono i ghiacciai; la globalizzazione sembra aver favorito i giochi dell’al- ta finanza, ma non pare aver risolto il problema di una prospettiva positiva per le giovani generazioni. Ci sono paure più immediate e quotidiane: attese di molti mesi per chi non può pagare analisi cliniche specialistiche, con conseguenti paure per la propria salute; paure e fobie originate da una società violenta in cui si va perdendo il gusto per le cose belle. Poi le paure generano ansie, che si cerca di addomesticare con le pillole… Ma l’assistenza tecnologica non ci è di molto aiuto nel vincere ansie e paure, che perman- gono e anzi, se non si sta attenti, ci rendono sempre più chiusi e con la voglia di costruire muri di tutti i generi: ci sentiamo asse- diati. Sembra di moda oggi rite- nere che un modo per vin- cere le paure è tornare alla sapienza greca – proprio così, il moderno homo te- chnologicus pensa di addo- mesticare le proprie ansietà tornando alla cultura greca. A chi si chiede dove sia possibile trovare un senso nella vita o a cosa ci si possa appellare nei mo- menti di sconvolgimento, si risponde con sapienza greca che il senso della vita sta solo nell’amore, salvo però a dubitare subito di questa risposta ricordando che “la cosa più difficile da trovare nei legami amorosi è l’amore” (La Roche- foucalud). Al giovane che chiede se esista una “co- stante” della vita, un “riferimento”, un “perché per il quale impegnarsi”, qualcosa d’importante al quale “affidarsi”, la sofìa/sapienza greca risponde che l’ur- to del tempo è inevitabile e ci viene incontro con la sua “minaccia in una vita senza senso e senza scopo”. Per la cultura greca, la vita è drammaticamente “in- sensata”. Questa è sapienza greca. Le risposte appena fornite sono la sintesi del pensiero di Umberto Ga- limberti, il quale infatti si presenta dicendo “io sono greco”, e come tale ragiona e consiglia. Quanto è diversa la meravigliosa visione pratica di fede fiduciosa in Cristo, il Grande Dimenticato! Quanto fa- rebbe bene ai predicatori dell’insensatezza della vita ri- leggere l’evangelo di Luca in cui Gesù mostra l’amore del Padre che toglie i pesi dalle spalle della persona uma- na: egli si accosta a chi ha perduto i propri cari e restitui- sce nuova vita; svela agli umili il grande affetto di Dio; insegna che se gli uomini, che sono malvagi, sanno dare buoni doni ai loro figli, tanto più il Padre celeste dona la sua forza, per superare paure e ansie, a coloro che glielo domandano; “non siate in ansia per la vita vostra, perché la vita è più del nutrimento”, ma il Padre vostro sa che avete bisogno delle cose necessarie. Gesù si presenta nel- l’evangelo di Giovanni come “parola” di Dio mediante cui ogni cosa è stata fatta. Questa “parola” è vita e luce: vita che alimenta vita e luce che riscal- da – altro che insensatezza e tragedia. Questa “parola” sa- piente “tracciava un circolo sulla superficie dell’abisso… era presso Dio come un artefi- ce, era continuamente esube- rante di gioia, si rallegrava in ogni tempo” (Proverbi 8,22 ss.). La gioia, l’allegrezza esube- rante (non la tragedia) è la pe- culiarità della Parola Sapiens che sorregge il cosmo e quindi l’esistenza, piena di senso, di ciascuno. Ed è mediante que- sta “parola” che il Padre ci parla oggi: non banali messaggi mensili, non frasette twittate, né vuota propaganda, ma “la” parola di Dio, cioè colui che Dio ha costituito erede di tutte le cose, median- te il quale ha creato i mondi; il quale è lo splendore della gloria di Dio e l’impronta della sua essenza e sostiene tut- te le cose (tutte le cose!) con la parola della sua potenza. Quante cose interessanti fa e dice questa “parola” che è azione/parola dell’amore di Dio. Ma in base a quale crite- rio si dovrebbe gettare via un tale Amore Incoraggiante e Costruttivo per abbracciare la greca “insensatezza”? Gio- vanni ricorda che Dio è Amore ed esorta a vivere in que- sto Amore che è osservanza dei comandamenti divini. Perciò “nell’amore non c’è paura; anzi, l’amore compiuto caccia via la paura”. A te che sei un triste greco rispondo con gioia, “io cristiano sono” DALLE PAURE ALLA FIDUCIA IN CRISTO FEDE FEDE RAGIONE RAGIONE ® PESSIMISMO GRECO OTTIMISMO CRISTIANO Come nasce la fiducia in Cristo domenica 20 ottobre ore 17:30 Comunità di Cristo Largo Goffredo Mameli, 16A Pomezia 339 577 3986 Conversazioni personali su appuntamento: tel: 339.5773986 (contatto personale)___________ domenica ore 10.00 Conversazione biblica - culto a Dio mercoledì ore 20.00 Studio del Vangelo di Luca IL VANGELO PER I BAMBINI: SCUOLA PER I GIOVANISSIMI Questa pagina, interamente curata ed autofinanziata dalla comunità di cristiani che si incontra in POMEZIA, LARGO MAMELI, 16/A, ha il solo fine di promuovere il ragionamento sui temi importanti della vita e della fede in Cristo. www.chiesadicristopomezia.it Il prossimo numero uscirà il 07.11.2019 Tel. 339.577 3986 ri fl e ss io n i La fede come esercizio della mente