Il Pontino Aprilia • Anno 2023

Il “non lo so” di Gesù Chi avrebbe mai detto che perfino la guerra, coi suoi feriti, sfollati e morti, sarebbe diventata oggetto di spettacolo, propaganda e chiacchiera televisiva men- tre famiglie israeliane non dormono per la minaccia dei razzi o per il pensiero dei propri cari in ostaggio e famiglie palestinesi sono sotto le bombe. Quanto è fa- cile, e anche un po’ miserabile, chiacchierare e discet- tare sulla guerra standone ben lontani geograficamen- te! E quanto è facile pregare per la pace quando si è lonta- ni dalle cannonate! Un’altra facile abitudine è citare ver- setti della Scrittura per soste- nere la solita tesi apocalitti- ca, torcendo a destra e a sini- stra, di sotto e di sopra, il fa- moso e bistrattato discorso di Gesù sulla distruzione di Ge- rusalemme. In questo discor- so, riportato secondo versio- ni diverse in tre evangeli, Gesù esprime pure il suo umile “non lo so” a proposi- to della fine. A fronte di tan- ta umiltà sta la presunzione dei molti che sulla fine dico- no invece di sapere tutto. Questi usi delle Scritture so- no certo impropri, fallaci, frutto di mancanza di cono- scenza che produce sicura- mente cattivi frutti, eppure sono, per così dire, peccati veniali, resi tali dalle assurdità che presentano. C’è invece un altro uso molto grave delle Scritture (e della religione in genere) che si riscontra in occasione di guerre: è l’uso politico della sapiente Parola di Dio. Un bell’esempio di ciò lo ha offerto recentemente il capo del governo israeliano, Netanyahu, che ha detto: «Noi siamo il popolo della luce, loro sono il popolo delle tenebre. È giunto il momento per noi di unirci per un unico scopo, di andare avanti e ottenere la vit- toria con le forze unite in una fede profonda nella no- stra giustizia, una fede profonda nell’eternità del po- polo ebraico. Adempiremo la profezia di Isaia. Non ci saranno più furti ai tuoi confini e le tue porte saranno di gloria. Insieme combatteremo, insieme vincere- mo». Il brano di Isaia qui evocato da Netanyahu è un testo messianico in cui la gloria del Signore risplende in Gerusalemme, il Signore viene onorato e lodato, e si anticipa che anche le nazioni (cioè, i popoli pagani) cammineranno alla luce del Signore (Isaia, 60)… Il mostruoso matrimonio fra politica e religione … Subito dopo questo brano si legge: «Lo spirito del Signore, dell’Eterno, è su di me, perché l’Eterno mi ha unto per recare una buona novella agli umili; mi ha inviato per fasciare quelli che hanno il cuore rotto, per proclamare la libertà a quelli che sono oppressi, l’apertura del carcere ai prigionieri, per proclamare l’anno di grazia dell’Eterno». Gesù legge queste paro- le nella sinagoga di Nazaret e le riferisce a sé stesso (Is 61; Luca 4). Si può dun- que dire che anche la profe- zia di Isaia 60 si riferisce al Messia/Cristo Gesù di Naza- ret, e non alle glorie militari di una qualche nazione mo- derna. Gesù è guidato dallo Spirito del Signore, non dal- lo spirito delle malvage logi- che del mondo. Gesù dichia- ra aperto l’anno della «gra- zia» del Signore, non dichia- ra una guerra. Gesù parla agli umili della terra, non ai ricchissimi che hanno accu- mulato beni strozzando le economie delle nazioni. Ge- sù parla a quelli che hanno il cuore spezzato dai lutti e dai traumi delle guerre perpetra- te dalle potenze di questo mondo. Gesù non mostra al- cuna simpatia verso quelli che spezzano i cuori degli altri. Gesù proclama la li- bertà degli oppressi, e non simpatizza con gli oppres- sori. Quando i politici agitano simboli religiosi o versetti della Bibbia spesso lo fanno non spinti dalla fede, che è umile, mite, frutto di grazia, amante della libertà. Simboli religiosi e versetti sono citati (= contorti) solo per fini politici. Qualcuno ebbe a dire che Dio e Cesa- re avrebbero dovuto percorrere strade parallele (= che non s’incontrano mai). Per fini politici Costantino fece apporre il segno della croce sugli stendardi dell’eserci- to. Da lì nacque il mostruoso matrimonio fra politica e religione cristiana (e non solo). E le cose continuano tutt’oggi, in luoghi e nazioni varie, come si è visto. L’umile Gesù, guardando Gerusalemme che sta per ucciderlo, dice: «Ah, se tu comprendessi in questo giorno ciò che giova alla tua pace! Ma esso è ora ve- lato ai tuoi occhi» (Luca 21). Il Signore aiuti, se è pos- sibile, i governi delle nazioni a procurare ciò che gio- va alla pace dei popoli! FEDE FEDE RAGIONE RAGIONE ® «AH, SE TU COMPRENDESSI!» ri fl e ss io n i La fede come esercizio della mente Questa pagina, interamente curata ed autofinanziata dalla comunità di cristiani che si incontra in APRILIA, VIA G. CARDUCCI, 9, ha il solo fine di promuovere il ragionamento sui temi importanti della vita e della fede in Cristo. www.chiesadicristoaprilia.it Il prossimo numero uscirà il 10.12.2023 Tel. 328.12 99 756 Conversazioni personali su appuntamento: tel: 328.1299756 (contatto personale)___________ domenica ore 10.00 Conversazione biblica - culto a Dio mercoledì ore 19.00 Studio degli Atti degli Apostoli IL VANGELO PER I BAMBINI: SCUOLA PER I GIOVANISSIMI Invito: domenica ore 10; mercoledì ore 19 Come ritrovare la fede Chiesa di Cristo Gesù Via G. Carducci, 9 - Aprilia Tel: 328 129 9756