Il Pontino Nuovo • Anno 2024

Qualcosa di Nuovo Buon Anno “Nuovo”. Iniziato col terremoto di forte magnitudo in Giappone: molti morti e feriti. Sulla pista dell’aeroporto di Tokio un aereo in at- terraggio urta un altro aereo e va in fiamme: si sal- vano centinaia di passeggeri del primo aeromobi- le, muoiono tutti quelli dell’altro. Muoiono in questi giorni persone famose e gente sconosciuta. C’è anche chi in questi giorni festeggia il suo compleanno in ospedale. Continuano le guerre, nelle quali il 45% dei morti sono bambini. Pertanto: che cosa c’è mai di «nuo- vo» in questo nuovo anno? Che cosa c’è mai di mutato nella immensa sofferenza presente in questo strano mondo? È forse il caso di abbandonarsi allo scettici- smo espresso dal Qohelet quando scrive che «ogni cosa è in travaglio, più di quanto l’uomo possa dire; l’occhio non si sazia mai di vedere e l’orecchio non è mai stanco di udire. Ciò che è stato è quel che sarà; ciò che si è fatto è quel che si farà; non c’è nulla di nuovo sotto il sole»? Ma ecco che in questo qua- dro desolante e ben poco beneaugurante, ci vengono in aiuto i maestri del pensiero moderno, per esempio, U. Galimberti, che dice di non essere né ateo né credente, ma fa il «greco»; C. Augias, che pur essendo ateo scrive li- bri (per gonzi) su Gesù e Paolo apostolo; non mancano teologi alla moda che propongono un mix di fede e miscredenza; per il matematico P. Odifreddi la lettura della Bibbia è il miglior modo per diventare atei (lo dice, certo, agli italiani che, notoriamente, non conoscono la Bibbia). Pur nelle diverse sfumature, l’elemento comune a questi maestri è che l’uomo viene dal nulla e va verso il nulla. La vita non ha senso. Che cordiale PENSIE- RO! E questa sarebbe la profonda persuasione che dovrebbe confortarci tutti quanti mentre contem- pliamo impotenti l’immensità della sofferenza umana che ci appare in tutta evidenza nel momen- to stesso in cui ci facciamo gli auguri di buon an- no “nuovo”. Gesù, pacifico rivoluzionario Un giorno (dopo le ulteriori sofferenze causate da un simile PENSIERO, si guardi al Novecento e alle sue guerre); un giorno, quando sarà passata la sbornia dell’ateismo, del nullismo e della nostra ignoranza intellettualistica; un giorno, quando l’essere umano forse rinsavirà e abbandonerà la sua supponenza, forse si sciacquerà il viso alla fonte dell’umiltà e ripenserà a quel Gesù del quale aveva sentito parlare, e a quel Nuovo Testamento-Evan- gelo ignorato per genera- zioni. A quel punto, forse, l’essere umano ritroverà sé stesso, ritroverà la vita «piena» in Dio, «la via» perduta, la «verità» ignora- ta, la «vita» alla quale ave- va sempre aspirato. Ma non sarà un ritrovamento facile. Troppo ci siamo al- lontanati. Siamo troppo in- namorati della nostra im- magine riflessa nei golosi selfie e negli asociali so- cial. Troppo l’egoismo, il narcisismo e la vergognosa ingiustizia di cui non ci ac- corgiamo. Non accorgersi vuol dire non pensare. «In- fatti, come nei giorni prima del diluvio si mangiava e si beveva, si prendeva moglie e si andava a marito, sino al giorno che Noè entrò nell’arca, e la gente non si accorse di nulla, finché venne il diluvio che portò via tutti, così avverrà alla venuta del Figlio dell’uomo». Gesù, muore fra due delinquenti che hanno fatto analoghe esperienze di ruberie e ammazzatine. Ma fra quei due c’è una differenza, perché ogni indivi- duo è responsabile di sé stesso, perché è capace di essere differente. «Uno dei malfattori appesi lo in- giuriava, dicendo: “Non sei tu il Cristo? Salva te stesso e noi!” Ma l’altro, rispondendo, lo sgridava e diceva: “Non hai nemmeno timore di Dio, tu che ti trovi nel medesimo supplizio?» Un giorno forse potremo chiederci: non abbiamo neppure timore di Dio, rispetto verso Dio, noi che ci troviamo davanti e dentro l’immensa sofferenza del mondo? La vita umana ha senso e significato nel SERIO amore di Dio in Cristo Gesù. Il Dono di Dio insegna a vive- re, soffrire, morire e rivivere in Dio. FEDE FEDE RAGIONE RAGIONE ® AUGURI AMARI ri fl e ss io n i La fede come esercizio della mente Conversazioni personali su appuntamento: tel: 320 222 9106 (contatto personale)___________ domenica ore 10.00 Conversazione biblica - culto a Dio mercoledì ore 20.00 Studio del Vangelo di Luca IL VANGELO PER I BAMBINI: SCUOLA PER I GIOVANISSIMI Questa pagina, interamente curata ed autofinanziata dalla comunità di cristiani che si incontra in POMEZIA, LARGO MAMELI, 16/A, ha il solo fine di promuovere il ragionamento sui temi importanti della vita e della fede in Cristo. www.chiesadicristopomezia.it Il prossimo numero uscirà il 17.02.2024 Tel. 320 222 9106 Invito: domenica ore 10; mercoledì ore 20 Istruzioni per perdere la fede… e per ritrovarla Comunità di Pomezia [dietro RoadHouse] Largo G. Mameli, 16A - Pomezia Tel: 320 222 9106