Il Pontino Aprilia • Anno 2021

Preferenze Sinceramente, avremmo preferito che l’Italia vincesse gli Europei o che avesse un milione di posti di lavoro in più? Abbiamo battuto l’Inghilterra. Ma potevamo batterla solo al calcio, perché in tutto il resto perdiamo sette a zero. Non è forse l’Inghilterra uno dei Paesi preferiti dai nostri giovani costretti a lasciare il loro Paese per trovare lavoro? Vogliamo accennare alla situazione sanitaria in Inghilterra e qui da noi? Vogliamo parlare di ricerca o di senso civico? Non c’è partita. E mentre ci consoliamo con l’aglio della vittoria calcistica, appuntiamo l’attenzione sul lavoro. Da quando esiste l’uomo esiste il lavoro. Si pensa di solito che prima del peccato di Adamo e Eva non si lavorava, pane e companatico spuntavano dalla terra per magia, e che il lavoro fu una castigo per il primo peccato. Non è così. Infatti il racconto della creazione, con le sue poetiche metafore, dice che “Dio pose l’uomo nel giardino dell’Eden, perché lo lavorasse e lo custodisse”. L’operosità nasce con gli esseri umani. Essi hanno il compito di lavorare e custodire “il giardino”. Poi il peccato (cupidigia, egocentrismo) introdurrà nel lavoro la degradazione a schiavitù. Lo sfruttamento dei braccianti agricoli, anche immigrati, ne è un triste esempio. Su questo aspetto la Sacra Scrittura ha da dire la sua. Il libro dell’Esodo mostra come si può passare dalla servitù (schiavitù) al servizio (lavoro). Un faraone che non ricorda più i benefici economici ricevuti dall’azione oculata di Giuseppe (che anni prima era stato ministro dell’economia in Egitto), riduce in schiavitù il popolo ebraico. Si noti il faraone agisce così “per paura”. Infatti, il faraone e i suoi ministri “ebbero paura” e trasmisero questa “paura” anche al popolo egiziano. Così il lavoro degli ebrei venne degradato a lavoro forzato. Se il faraone e i suoi ministri avessero voluto, avrebbero potuto consultare gli archivi storici per scoprire facilmente che solo qualche generazione prima Giuseppe, con la sua sapienza dono di Dio, aveva fatto grande bene all’Egitto. Così non avrebbero avuto più paura dei discendenti di Giuseppe. La conoscenza dell’altro fa scomparire la paura. Quindi, a che serve la paura? La paura serve quando si vuole sottomettere, sfruttare, asservire per motivi di egoismo e avidità (peccato). La paura è necessaria per degradare il lavoro ad asservimento. FEDE FEDE RAGIONE RAGIONE ® GLI EUROPEI O UN MILIONE DI POSTI DI LAVORO? ri fl e ss io n i La fede come esercizio della mente Questa pagina, interamente curata ed autofinanziata dalla comunità di cristiani che si incontra in APRILIA, VIA G. CARDUCCI, 9, ha il solo fine di promuovere il ragionamento sui temi importanti della vita e della fede in Cristo. www.chiesadicristoaprilia.it Il prossimo numero uscirà il 10.09.2021 Tel. 328.12 99 756 Conversazioni personali su appuntamento: tel: 328.1299756 (contatto personale)___________ domenica ore 10.00 Conversazione biblica - culto a Dio mercoledì ore 19.00 Studio degli Atti degli Apostoli IL VANGELO PER I BAMBINI: SCUOLA PER I GIOVANISSIMI Non parla a vanvera La persona asservita è senza libertà, altri decidono su orario e quantità di lavoro (mal pagato). Come tutti quelli che, per paura e ignoranza, schiavizzano gli altri, anche il faraone pensa di avere tutto il potere per decidere del destino altrui. Non ha fatto i conti con la pietà di Dio verso gli schiavizzati. Dio infatti dice: “Io sono il Signore! Li farò uscire dalle fatiche dell’Egitto. Li libererò dalla loro servitù”. E mantiene la parola. Con l’espressione “Io sono il Signore” Dio rivela il contenuto del proprio nome, cioè “il Signore” (Yahweh). Che significa? Significa l’esperienza di un Dio che a dispetto di tutti i “signori”, faraoni e padroni di questo mondo rivendica di essere Lui “il Signore”. Non un Signore che schiavizza, ma che libera il suo popolo. Proprio così avviene, come sappiamo prima dalla storia di Mosè e poi di Gesù. Nell’antichità (ma anche oggi col caporalato e l’asservimento di molti qui da noi) la persona schiavizzata non era “persona” ma cosa. Ma il Signore, liberando il suo popolo, vuole donargli esistenza e dignità. Si passa così da un rapporto padrone-schiavo a un rapporto nuovo fra il Signore e il suo popolo. Rapporto nuovo che emerge anche nel Vangelo. Gesù dice, “La verità vi rende liberi... se il Cristo vi libera, sarete davvero liberi”. La verità crea gente libera, “non più stranieri né ospiti; ma familiari di Dio”. Tutto questo si riflette proprio sul “lavoro” della persona libera. Infatti la persona ha il diritto, sancito da Dio, a riposare (“sabato” significa “riposo”). Il lavoro dà “il pane” a chi lavora e alla sua famiglia, però occorre ricordare che “l’uomo non vive solo di pane, ma di ogni parola che esce dalla bocca del Signore”. Il lavoro serve a provvedere “in primo luogo alla propria famiglia” e chi non fa così “ha rinnegato la fede, ed è peggiore di un incredulo”. Chi deruba il lavoratore del suo giusto salario deve temere non solo le leggi o i sindacati, ma anche il Signore che promette: “A voi ora, o ricchi! Piangete e urlate per le calamità che stanno per venirvi addosso! Le vostre ricchezze sono marcite … il vostro oro e il vostro argento sono arrugginiti, e la loro ruggine sarà una testimonianza contro di voi e divorerà le vostre carni come un fuoco… il salario da voi frodato ai lavoratori che hanno mietuto i vostri campi grida; e le grida di quelli che hanno mietuto sono giunte agli orecchi del Signore”. Dio non parla a vanvera.